SEMZÌN: SEGUNDO MÓDULO Фикшд 12-19б 2021
Desde Lunes 12 Abril 2021 -  10:00am
Hasta Lunes 19 Abril 2021 - 05:00pm

SEMZÌN: SEGUNDO MÓDULO Dirigido por el Instructor de SMS Elías Capriles

12-19 de abril de 2021

10am al mediodía y de 3:00pm a 5pm
TIEMPO DE TENERIFE

 

Live y Zoom*

*Por favor, cuando se registre en Zoom, tenga en cuenta que en la página siguiente estará el enlace de Zoom.

 

a weblinkLos 21+ Semdzin, Semzìn o sems ’dzin (hay dos Semdzin extra en el libro de Chögyal Namkhai Norbu, y otros más en el libro Enseñanzas sobre Lojongs, Rushens y Semdzins), junto con los Rushen, los Lojong, etc., forman parte del Ngöndro Interno o Curso de Prácticas Preliminares Internas del Dzogchen. A diferencia del Ngöndro externo, el interno comprende prácticas como las mencionadas anteriormente, que tienen el propósito específico de abrir la posibilidad de que el practicante tenga una primera vislumbre del rigpa. Incluso si uno recibió la Introducción Directa de Chögyal Namkhai Norbu, uno debe tener la vislumbre de rigpa una y otra vez para cumplir con los mandatos de la primera y segunda frases del Testamento de Guru Garab Dorje: (1) Introducción directa y (2) Obtener una certeza decisiva: No permanecer en la duda acerca de haber vislumbrado el rigpa y de que el rigpa es la verdadera condición de nuestra mente y de todos los fenómenos, y adquirir confianza en la autoliberación.

Sem (sems) significa "mente" y dzin ('dzin [pa]) significa sostener, coger, agarrar... Así pues, los Semdzin son medios para enfocar la mente, fijar la mente en algún objeto o mantener la mente en una cierta condición, de tal manera que puedan surgir experiencias poderosas, que pueden ser del cuerpo (sensación, de la que más a menudo usamos placer o gozo), de la energía o voz (claridad, luminosidad), o de la mente (vacuidad). Con estas tres experiencias juntas —o dos de ellas, o al menos una de ellas— lo más claramente presentes, aplicamos una instrucción para descubrir la naturaleza de la mente en una vislumbre del rigpa. Esto podría obtenerse tratando de captar la ilusoria mente dualista que parece estar teniendo la experiencia, o intentando captar la naturaleza no dual de la mente, en la que no se manifiesta la ilusión de que nuestra capacidad cognitiva y las experiencias que normalmente aparecen como objeto son dos cosas separadas o diferentes: tratamos de captar la mente (sems 'dzin) o intentamos captar la naturaleza de la mente (sems [nyid]' dzin [pa]). Puesto que ello es imposible, la mente y el ma-rigpa se bloquean y pueden desaparecer, dejando el rigpa perfectamente patente o evidente.

Nos estaremos basando en dos libros de Chögyal Namkhai Norbu: Los 21 Semdzin, que se basa en las explicaciones de Longchenpa, comentadas por Ch.N.N., y Enseñanzas sobre Lojongs, Rushens y Semdzins, que se basa en las explicaciones de Andzam Drukpa, comentadas por Ch.N.N.

 

El Programa de este segundo módulo será:

(no habrá clase el 18 de abril)

12 de abril, 15 a 17 horas: Explicación general de los Semdzíns en el contexto del Ngöndro interno, clarificaciones sobre la “caza del pato” (descubrimiento del rigpa), y explicación y práctica del primer Semdzin del Segundo Grupo según Longchenpa: el Semdzin de la esfera rosada en la frente.


13 de abril
, 10 AM a mediodía: Explicación y práctica del segundo Semdzin del Segundo Grupo según Longchenpa: el primero de los Semdzíns llamados Yugu.

13 de abril, 15 a 17 horas: Explicación y práctica del tercer Semdzín del Segundo Grupo según Longchenpa: el Semdzin de la esfera blanca que se aleja desde la punta de la nariz y luego regresa a ella.


14 de abril
, 10 AM a mediodía: Explicación y práctica del cuarto Semdzín del Segundo Grupo según Longchenpa: el Semdzin de visualizar el propio cuerpo como un tejido de hilos de luz.

14 de abril, 14 de abril, 15 a 17 horas: Explicación y práctica del quinto Semdzín del Segundo Grupo según Longchenpa, primera versión: el Semdzin de enviar la mente al espacio y luego disolverla.


15 de abril
, 10 AM a mediodía: Explicación y práctica del quinto Semdzín del Segundo Grupo según Longchenpa, segunda versión: Disolver todos los fenómenos en la A en el thigle en el centro del cuerpo a nivel del corazón.

15 de abril, 10 AM a mediodía: Explicación y práctica del séptimo Semdzin del Segundo Grupo según Longchenpa: el Semdzín de la pequeñísima deidad en el centro del cuerpo a nivel del corazón.


16 de abril
, 10 AM a mediodía: Explicación y práctica del séptimo Semdzin del Segundo Grupo según Longchenpa: el Semdzín de la pequeñísima deidad en el centro del cuerpo a nivel del corazón.

16 de abril, 15 a 17 horas: Explicación y práctica del Semdzín del Ram según Andzam Drukpa.


17 de abril
, 10 AM a mediodía: Explicación y práctica del Semdzín del Hum que persigue los pensamientos según Andzam Drukpa.

17 de abril, 15 a 17 horas: Explicación y práctica del Semdzín del Ram según Andzam Drukpa

No hay reunión el 18

19 de abril, 10 AM a mediodía: Explicación y práctica del Semdzín del Canto del Vajra según Andzam Drukpa.

Se requiere transmisión desde Chögyal Namkhai Norbu.

Traducción al español, italiano y chino disponible.

 

EliasCaprilesCOSTO

Para miembros:
- 15€ por día
- - O 70€ para todo el curso

Para no miembros:
- 20€ por día
- O 100€ para todo el curso

* Nadie será rechazado por falta de fondos.

 


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Elias spent 10 years in South Asia where he met his first Dzogchen teachers and did many 3-month retreats focused mainly on Trekchöd. He received teachings on Trekchöd from Trinley Norbu Rinpoche and Dudjom Rinpoche, and the main cycles of Nyingma empowerments from the other Great Masters of the 1970s. It was also at that time that he met Chögyal Namkhai Norbu, his last great Dzogchen teacher. Currently he is an instructor of Buddhism and Dzogchen certified by Dzogchen Master Namkhai Norbu Rinpoche. He lectures, leads workshops and teaches courses in many countries of the Americas, Europe and Asia.

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