Чогьял Намкай Норбу


Чогьял Намкай Норбу – один из выдающихся учителей драгоценного учения Дзогчен в нашем мире

glimpse 1Ринпоче был рожден в Дерге, в восточном Тибете, в 1938 г. Когда ему было два года, он был признан реинкарнацеией Адзома Другпа (Adzom Drugpa, 1842-1924 гг.), одного из великих мастеров Дзогчен начала XX века. Адзом Другпа был учеником Джамьянга Кьенце Вангпо (Jamyang Khyentse Wangpo, 1820-1892 гг.) и Патрула Ринпоче (Patrul Rinpoche, 1808-1881гг.), а также других важных тертонов.

В возрасте восьми лет Намкай Норбу Ринпоче получил титул «Чогьял», что означает «король Дхармы», т.к. был признан XVI Кармапой (1924-1981 гг.) и XI Палпунгом Ситу Ринпоче (Palpung Situ Rinpoche, 1886-1952 гг.) реинкарнацией ума Шабдрун Наванг Намгьяла (Shabdrung Ngawang Namgyal, 1594-1651 гг.) – первого Дхармараджи Бутана, который в свою очередь был реинкарнацией великого Другпа Кагьюда (Drugpa Kagyüd), мастера Пема Карпо (Pema Karpo, 1527-92 гг.).

Ещё подростком Чогьял Намкай Норбу завершил обучение по строгой образовательной программе Сутры и Тантры, в то же время получил передачи от величайших мастеров того времени.

С 8 до 12 лет он учился в колледже линии Сакья, в монастыре Дерге Чонгчен. На протяжении этого времени он также обучался у Джамьянга Кьенце Чоки Лодро, в Дзонгсаре. В 1951 г. Ринпоче получил посвящение Ваджрайогини в соответствии с линиями передачи Сакья: нгорпа и царпа. Его наставник также посоветовал ему искать посвящения от выдающейся женищины-учителя, Аю Кхадро Дордже Палдрон (1838-1953 гг.), которую считали живым воплощением Ваджрайогини. Аю Кхадро было 113 лет в то время, и она жила в темном ретрите уже около 56 лет. Она была старшим современником Адзома Другпа, а также прямым учеником Джамьянга Кьенце Вангпо и известного Ньяла Падма Дудула (1816-1861 гг.), который реализовал радужное тело.

Чогьял Намкай Норбу получил некоторые передачи от нее, в том числе ту, о которой просил, а также передачу Лонгчен Ньинтиг и ее собственные сокровища сознания.

В 1954 году как представитель тибетской молодежи, Ринпоче был приглашен посетить Китайскую Народную Республику. Впоследствии, в 1954 году он был назначен учителем тибетского языка в Юго-западный Университет Малых Народов в Ченду, Сишуан, Китай. В те времена он изучил китайский и монгольский языки.

Следуя полученному во сне видению, Чогьял Намкай Норбу в 17 лет вернулся в то место, где родился – в Дерге. Он побывал в отдаленной долине восточнее Дерге, где встретил своего коренного учителя Ригдзина Чанчуба Дордже (Rigdzin Changchub Dorje, 1826-1961/1978гг.), ученика как Адзома Другпа, так и Ньяла Пема Дудула. Чанчуб Дордже был наставником полностью обеспечивающего самого себя хозяйственного общества, которое называлось Ньяла Гар. Ригдзин Чанчуб Дордже был практикующим врачом, Чогьял Намкай Норбу остался с ним на год, чтобы помогать мастеру в его врачебной практике. На протяжении этого периода времени Намкай Норбу просил посвящения у своего мастера Чангчуба Дордже, который даровал ему прямую передачу в истинное знание Дзогчен.

Затем Чогьял Намкай Норбу предпринял долгое паломничество в центральный Тибет, Непал, Индию и Бутан. Когда он вернулся в свой родной Дерге, восточный Тибет, он обнаружил, что политическая ситуация ухудшилась, появились вспышки насилия. Он бежал в центральный Тибет, и в конечном счете стал беженцем в Сиккиме, живя в столице Гангток с 1958 по 1960 гг. В течение этого периода времени он работал автором и редактором тибетских книг в правительстве Сиккима. Здесь он встретил профессора Джузеппе Тучи (Giuseppe Tucci), знаменитого тибетолога, который пригласил его работать в Рим. В возрасте 22 лет, в 1960г., Чогьял Намкай Норбу вступил в должность в Исследовательскую Ассоциацию Итальянского Института Ближнего и Дальнего Востока. В 1964 году ему была предложена должность профессора восточных языков и литературы в Университете Неаполя. В 28 лет Чогьял Намкай Норбу обучал тибетскому и монгольскому языкам, литературе, истории и культуре Тибета, уйдя на пенсию как заслуженный профессор в 1992 году. Его академические работы наполнены глубоким знанием тибетской культуры и твердой решимостью сохранить необычное культурное наследие Тибета, сделать его живым и востребованным.

После обучения Янтра-йоге в течение нескольких лет, в 1976г. Чогьял Намкай Норбу начал распространять учение Дзогчен среди нескольких итальянских студентов. Увеличивающийся интерес к этому учению в Италии распространился по всему Западу, что убедило Ринпоче посвятить себя этой деятельности.

Вместе с несколькими учениками в 1981 году он основал центр Дзогчен-общины в Арчидоссо, Тоскана, а затем множество других центров в различных частях Европы, России, США, Южной Америке и Австралии.

В 1988 году Чогьял Намкай Норбу основывает неправительственную Организацию Международной Солидарности Азии (ASIA), которая действует в Тибете с целью помочь тибетцам в области образования, здоровья, спорта, ликвидации стихийных бедствий и устойчивого экономического развития. В 1989г. Чогбял Намкай Норбу основывает Институт Шанг-Шунг, который призван сохранить тибетское наследие и культуру, в том числе важные тексты, а также работу над их переводами (такие как первоначальные Тантры, трактаты и терма выдающихся учителей); помочь распространению тибетской медицины, астрологии, языка и некоторых других аспектов тибетской культуры.

На протяжении последних 38 лет у Чогьяла Намкая Норбу Ринпоче был очень плотный график учений и ретритов Дзогчен по всему миру. Он провел несколько сотен ретритов, охватывающих всё учение Дзогчен, в том числе три его части Семдэ, Лонгдэ и Менгагдэ; учения длинной линии передачи кама; учения терма важных мастеров Дзогчен, таких как Чангчуб Дордже, Адзом Другпа, Ньяла Пема Дудул, Джигме Лингпа и многих других, а также его собственные уникальные, прекрасные терма Лонгсал. Он дал посвящение Дзогчен тысячам ученикам по всему миру, а также выполнил новаторскую работу по восстановлению и обучению заново древним изначальным Тантрам Дзогчен, таким как Кунджед Гьялпо и Дра Тхалгьюр.

Даже сейчас Чогьял Намкай Норбу продолжает постоянно путешествовать по всему миру, дает наставления и проводит ретриты, которые посещают тысячи людей. Многие из этих ретритов и учений передаются вживую через видео веб-каст для всех интересующихся людей, которые не могут встретиться с мастером персонально.

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче определил остров Тенерифе как очень подходящее место для установления, обучения, сохранения и практики драгоценного учения Дзогчен, а также распространения различных аспектов тибетской культуры. Видение Ринпоче – это основание Мирового Гара Дзогчен общины на Тенерифе – в месте, где все практикующие Дзогчен могут собраться и сотрудничать совместно, где учение расцветёт и будет передано будущим поколениям.

/Перевод Ивана Грибанова/


 

Esta página web emplea tanto cookies propias como de terceros técnicas, para recopilar información estadística de su navegación por Internet y para mostrarle publicidad relacionada con sus gustos, así como para mejorar su experiencia de usuario. Al navegar por este sitio web, usted accede al empleo de estas cookies. Puede cambiar la configuración de su navegador para no aceptar su instalación u obtener más información en nuestra